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don’t be willfully ignorant

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el paternalismo de las buenas intenciones

ficción

tengo una amiga que tiene un novio.

no. tengo una amiga que tiene un amante.

en realidad, mi amiga tiene un amante, y otro, y podría tenerme a mi. yo podría ser el amante de mi amiga.

a efectos de esta historia, mi amiga tiene un amante que podría ser yo y que en un momento dado le dice algo que suena agresivo, o pasivo-agresivo, o paternalista. tal vez le dice, le digo, algo inocente, y tal vez lo que le dice es todo eso todo al mismo tiempo.

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alternativas anticapitalistas (i)

Lo que se me ocurre, en el caso de una alternativa a Patreon, por ejemplo:

  1. a mayor usuarios, más bajo el precio. Esto es para incentivar el efecto network
  2. el fee es para cubrir el trabajo de los desarrolladores en un primer término, pero también en la administración, y en los costos derivados
  3. en el caso que se plantee la necesidad de un feature especial, se llevará a cabo dependiendo de ciertas prioridades.
    1. los beta tester pagarán un poco más, pero al mismo tiempo, serán los beneficiarios del excedente. ¿Y si no hay excedente?, ¡qué buena pregunta, Mario!
    2. ¿trabajar con plugins?
  4. decentralizar
  5. hay un costo asociado al procesamiento de los pagos
    1. ¿y en Latinoamérica?
    2. ¿es cierto que en África le están dando con todo a los bitcoins?, ¿cuánto de realidad, cuánto de hype?

En el caso particular de Patreon habría que ver cuál es el valor agregado de la plataforma. En el caso de los Deliveroos, la idea es devolver el poder a los trabajadores.

¿Cómo desarrollar tecnologías abiertas, inclusivas, con perspectiva de género, anticolonial, pro-sindical, no jerárquica? Y en realidad, más apremiante aún, ¿es posible?

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ideas política

ética es política

Pero en realidad esto va de autoplacer en tiempos de corona. Porque cómo a la autora del artículo Follar en tiempos de pandemia, a mi la cuarentena me agarró sin amante interne, y sin contacto de piel.

No es sólo la sexualidad, es también el afecto. Lo que extraño de no tocar, no es la excitación, es el calor humano.

Está muy bien que seamos coherentes con nuestro consumo cuando acudimos al mercado agroecológico a comprar productos de km cero, sin aditivos químicos ni sufrimiento animal, en un comercio local de nuestro barrio. Y también que cuando nos hacemos una paja usando el material audiovisual de algunas plataformas online tengamos las mismas consideraciones. Es importante molestarse en saber quién hace el porno que ves, como lo son las condiciones laborales de las actrices y los actores porno, o si los rodajes han propiciado un entorno adecuado para tener sexo seguro. Y ya de paso, como tenemos tiempo, sería interesante desafiar la pornografía mainstream de producción en masa, y fomentar una pedagogía pornográfica alternativa que promueva otros imaginarios y que visibilice la diversidad de otras prácticas sexuales no representadas por la industria hegemónica, apoyándola a través de dicho consumo responsable.

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ideas política

about money, and the future.

David Graeber es un antropólogo super interesante, Apareció en mi radar en la época del Occupy Wall Street. En 2014 escribió este artículo sobre un paper publicado por el Bank of England:

The truth is out: money is just an IOU, and the banks are rolling in it

In other words, everything we know is not just wrong – it’s backwards. When banks make loans, they create money. This is because money is really just an IOU.

Un IOU, que yo tampoco lo sabía, es un pagaré. Literalmente “I Owe You”.

En los comentarios alguien menciona este movimiento del positive money, que he visto pasar por ahí, pero no sé exactamente de qué se trata. Otra persona le responde que es lo mismo pero al revés. Onda, no cambia nada. Un tercero replica pide explicación y alternativa. La respuesta es más que interesante:

Sort of but that sounds like an even more extreme version of monetarism.

I suggest rather than focus on money supply we focus on discretionary income. By increasing or lowering the amount of discretionary income people have we control the temperature of the economy. If you only control supply it doesn’t stop some disappearing into a yet to be discovered non-productive sink hole.

This can be done by removing housing and property from the capital markets. Mean values are tied to mean salaries. If we want to the economy to heat up we lower mortgage interest rates, and the mean house and rent values. If we want the economy to cool we raise them.

It has the added bonus of giving everyone a reasonably priced roof over their heads too. If the economy really goes down the toilet we can still have a roof over our heads. It also ties part of the welfare budget to the tax revenue budget.

The only people who lose out are professional speculators and professional landlords. They can work for a living like the rest of us.

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Ni he muerto, ni he andado de parranda…

Ya pasaron los exámenes, y aprobé ambos. De paso me crucé, gracias a una de las clases con un libro muy interesante sobre sistemas operativos. Fui al teatro a ver una obra con la que aluciné, Ghost de Abattoir Fermé y a ver otra que no me gustó tanto, de un grupo de teatro bastante nuevo, con gente joven. El domingo pasado vi a Mogwai, y ¡gocé como chancho en chiquero llovido! (?). Unos tremendos maestros los escoceses.

También vi un show unipersonal de un chico que dicen es la próxima figura del circo en Bélgica: Etienne Saglio. Pero de esto quiero escribir. Porque además, escuchando música empecé a hacer conexiones improbables con Joan As Police Woman, Radiohead, Franz Kafka y la influencia evangélica en la cultura pop de la discapacidad física (¿cómo será que se dice ahora?).

En fin, además también me estoy debiendo la segunda parte de la historia personal del fútbol, y la verdad, muchas ganas de ponerme un poco más escribidor. Prometo hacerlo, el comienzo del 2014 ha sido bastante agitado, y por eso mismo, excelente-lindo-copado-calidá. Trabajo, la escuela que no para, lecturas, conciertos, pelis, y las cotidianidades del hogar. Ojalá para ustedes también, o no. Depende de cómo se mire, y lo que se busque también.